SynopsisDans ce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des Dakinis, un concept flou pour les Occidentaux

Une dakini sanskrit IAST ឍākinÄ« ou khandroma tibĂ©tain mkha'-'gro-ma, àœ˜àœàœ àŒ‹àœ àœ‚àŸČàœŒàŒ‹àœ˜àŒ‹ ; chinois ç©șèĄŒæŻ, pinyin KƍngxĂ­ng Mǔ ; japonais dakini-ten est une divinitĂ© fĂ©minine du bouddhisme vajrayāna ou un dĂ©mon-femelle » dans l'hindouisme[1], importante dans les pratiques tantriques du bouddhisme tibĂ©tain. Les dākinÄ«s hindoues et leurs Ă©quivalents masculins, les dākas se dĂ©placent dans le ciel, ce que traduit leur nom chinois et tibĂ©tain mkha, ciel ; 'gro, dĂ©placement ; ma, femme. Cette facultĂ© est un accomplissement magique siddhi, occulte dans le cas des dākinÄ«s dites mondaines, ou spirituel pour les dākinÄ«s dites de sagesse. Dans ce dernier cas, le ciel est le symbole bouddhiste de la sagesse inhĂ©rente Ă  la vacuitĂ© fondamementale, et s'y mouvoir reprĂ©sente les moyens habiles upayas mis en Ɠuvre en vue de l'Éveil universel bodhicitta. GĂ©nĂ©ralement le terme dākinÄ« semble provenir de la racine de daksha, signifiant capacitĂ©, habilitĂ©. Cependant, d'autres interprĂ©tations ont Ă©tĂ© proposĂ©es. Pour certains, dak- signifierait appeler en criant ou en frappant » et ferait rĂ©fĂ©rence aux tambours ou psalmodies de femmes-shamans. Au Bengale et dans l'actuel Bangladesh, rĂ©gion d'origine du maĂźtre indien Atisha et des mahāsiddhas Tilopa et Naropa, oĂč le culte des dakinis Ă©tait autrefois rĂ©pandu, dakh signifie pur » ou incomparable ». C'est l'origine du nom de la ville de Dacca et de celui de la dĂ©esse Dhakeshwari qui y a un temple. Le village de naissance d'Atisha se nomme d'ailleurs Vajrayogini, nom d'une importante dākinÄ« bouddhiste. Les dākinÄ«s sont des personnages composites dans lesquels on entrevoit la silhouette de divinitĂ©s de cultes antĂ©rieurs au tantrisme ou au bouddhisme, d'esprits de la nature, de sorciĂšres ou dĂ©mons fĂ©minins indiens ou himalayens. Dans le bouddhisme tibĂ©tain, elles peuvent ĂȘtre des dĂ©itĂ©s mondaines subjuguĂ©es, des formes fĂ©minines et courroucĂ©es de bodhisattvas ou de bouddhas, ou encore des personnalitĂ©s historiques ou lĂ©gendaires, compagnes de mahāsiddhas ou mahasiddhas elles-mĂȘmes. Khandro est un titre honorifique pour les yoginÄ«s ou les nonnes. Hindouisme Parfois acolytes d'une grande divinitĂ© comme KĂąlĂź ou Chandi DourgĂą, parĂšdres fĂ©roces de Shiva, les dākinÄ«s dans l'hindouisme ont un aspect terrible, parfois plusieurs visages les dĂąkinĂźs sont des dĂ©mons-femelles, mangeuses de chair crue. .... PĂ»tanĂą, le dĂ©mon qui voulut empoisonner Krishna, Ă©tait une DĂąkinĂź » [1]. Comme les dĂ©esses qu’elles servent, elles mettent leur agressivitĂ© au service des dieux ou de ceux qui leur rendent un culte. MessagĂšres et psychopompes, elles hantent les champs de bataille et les cimetiĂšres[2]. Elles tirent peut-ĂȘtre leur origine des dĂ©esses protectrices des villages grama devati, ou de cultes aborigĂšnes de l’Est de l’Inde, comme on l’a proposĂ© pour KālÄ«. La croyance que certaines femmes quittent leur maison la nuit pour se rĂ©unir dans la forĂȘt oĂč elles dansent nues avec les esprits et les bĂȘtes fĂ©roces existe encore chez les Santals du district de Mayurbhanj Orissa. Le culte des soixante-quatre dākinÄ«s huit principales accompagnĂ©e chacune de huit acolytes semble avoir Ă©tĂ© rĂ©pandu dans l'Est et le Centre-Nord de l'Inde du IXe au XIIIe siĂšcles. On peut encore voir cinq de leurs temples en Ă©tat correct de conservation deux dans l’Orissa, un dans l’Uttar Pradesh, un dans le Madhya Pradesh et un dans le Tamil Nadu[3]. Ce sont des temples Ă  ciel ouvert, peut-ĂȘtre en raison du fait que les dākinÄ«s se dĂ©placent en volant. On les priait pour obtenir les pouvoirs surnaturels de siddhi, le contrĂŽle de la nature ou la santĂ©. Le terme dākinÄ« dĂ©signe aussi en hindi une sorciĂšre ĂągĂ©e, un dĂ©mon femelle ou une ghoule. Tibet VajrayoginÄ« Forces naturelles Dans l’Himālaya, les dākinÄ«s se confondent parfois avec des esprits locaux, comme les cinq sƓurs Tseringma que Padmasambhava soumit et transforma en protectrices du dharma. Selon la tradition orale, quand des nuages noirs et blancs apparaissent ensemble dans le ciel, ce sont deux groupes de dākinÄ«s qui s’affrontent. Sur le mont Zari dans le sud du Tibet, on montre un plateau oĂč, pendant la pĂ©riode du grand pĂšlerinage des annĂ©es du singe qui doit empĂȘcher un esprit de descendre nuire aux habitants des vallĂ©es, Simhamukha Ă  tĂȘte de lion affronte d’autres dākinÄ«s aux Ă©checs[4]. La coiffe noire des Karmapas Les Karmapas du Tibet sont les dĂ©tenteurs de la coiffe noire tibĂ©tain cod-pan dont on dit qu'elle fut tissĂ©e par les dākinÄ«s Ă  partir de leurs chevelure et offerte au Karmapa en reconnaissance de sa rĂ©alisation spirituelle. Parce qu'il aurait pu percevoir cette coiffe Zhwa-nag, l’empereur de Chine Yongle des Ming offrit au 5e Karmapa 1384-1415 une couronne la matĂ©rialisant. Elle est actuellement conservĂ©e au monastĂšre de Rumtek au Sikkim, siĂšge du 17e Karmapa en exil. Le 15e Karmapa, 1871-1922, fut le premier de la lignĂ©e des Karmapas qui se maria. Il vit dans un rĂȘve que pour prolonger sa vie, il devait prendre pour Ă©pouse une Ă©manation de la dākinÄ« Yeshe Tsogyal, Urgyen Tsomo, nĂ©e dans une famille prĂšs de Tsourphou. Elle put prolonger la vie du 15e Karmapa pendant 9 annĂ©es. Mahāsiddhas Les dākinÄ«s ont une relation privilĂ©giĂ©e avec les yogis et les mahāsiddhas qu’elles mettent Ă  l’épreuve. S’ils se montrent Ă  la hauteur, ils visiteront leur paradis Khechara. Elles rĂ©vĂšlent les secrets, comme les dākinÄ«s qui guidĂšrent les envoyĂ©s Ă  la recherche d’Atisha, ou la prophĂ©tesse qui lui annonça que son sĂ©jour dans le pays des Neiges serait profitable au bouddhisme, mais que sa vie en serait Ă©courtĂ©e de plusieurs annĂ©es. Elles aident Ă  la dĂ©couverte des termas, textes cachĂ©s ou rĂ©vĂ©lĂ©s. Senge Dongma, dākinÄ« Ă  tĂȘte de lion, rĂ©vĂšle Ă  Padmasambhava le mantra d’Avalokiteƛvara. Padmasambhava aurait confiĂ© son enseignement oral Ă  Yeshe Tsogyal, princesse de Kharchen, sa compagne tibĂ©taine, qui le transcrivit en Ă©criture de dākinÄ« et le dissimula pour les siĂšcles Ă  venir. Ainsi, Yeshe Tsogyal Ă©crivit Le Bardo Thödol, Le Livre des Morts TibĂ©tain composĂ© par Padmasambhava. L'Ă©criture de dākinÄ« est une Ă©criture fantastique que le tertön, dĂ©couvreur des textes-trĂ©sors, doit interprĂ©ter avant de la retranscrire en tibĂ©tain. Les grandes yoginÄ«s historiques sont considĂ©rĂ©es comme des incarnations de dākinÄ«s, comme Yeshe Tsogyal ou Machik Labdrön ou Machig Gyalmo, contemporaine de MilarĂ©pa. Pratiques tantriques Forme fĂ©minine, la dākinÄ« reprĂ©sente la sagesse et l’esprit du pratiquant. Comme toutes les divinitĂ©s tantriques, il en existe plusieurs types et plusieurs niveaux mondaines ou Ă©veillĂ©es, yidams ou dharmapālas, bodhisattvas ou bouddhas. En effet, s'il s'agit Ă  l’origine de formes fĂ©minines courroucĂ©es, elles peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme des Ă©manations d’autres dĂ©itĂ©s, et dans certaines reprĂ©sentations apparaissent sous une forme plus sereine. La place et la fonction d’une mĂȘme dākinÄ« peuvent varier selon les traditions et les pratiques. Dans certaines, la dākinÄ« est l’un des trois refuges dits extraordinaires du tantrisme guru, yidam et dākinÄ« ou dharmapāla, appelĂ©s les trois racines. Elles peuvent aussi jouer le rĂŽle de parĂšdre virtuelle, appelĂ©e jñanamudrā, dans les visualisations de yab-yum, une parĂšdre rĂ©elle Ă©tant une karmamudrā. Abus sexuels dans le bouddhisme tibĂ©tain L'anthropologue Marion Dapsance qui a enquĂȘtĂ© sur les centres Rigpa et les abus sexuels dont a Ă©tĂ© accusĂ© Sogyal RinpochĂ©, dĂ©clare en 2016 il semblerait que dans ces centres, les dakinis ne soient ni plus ni moins que des partenaires sexuelles »[5]. Quelques dākinÄ«s Vajra Varahi Dorje Phagmo, l’une des parĂšdres de Cakrasamvara, forme plus terrible de Vajrayogini ; les cinq compagnes de Padmasambhava, en particulier Yeshe Tsogyal, lui sont assimilĂ©es cette derniĂšre est sa parole, Mandarava originaire de Zahor son corps, Belmo Sakya Devi NĂ©pal son esprit, Belwang Kalasiddhi NĂ©pal sa nature, Mangala ou Monmo Tashi Khyeudren, son activitĂ© ; Simhamukha Simhavaktra ou Seng Dongma Ă  tĂȘte de lion ; dans la tradition nyingmapa elle est l’initiatrice de Padmasambhava, ou celle de ses Ă©manations qui reprĂ©sente l’enseignement secret ; dans les autres traditions elle est parĂšdre de Chakrasamvara ; SarvabuddhadākinÄ« ou Narodakini, initiatrice de Naropa ; MaitridākinÄ«, initiatrice de Maitripa, l'un des maĂźtres de Marpa ; Sukhasiddhi Naljorma Dewa Ngodrub Chenpo, yogini du Xe – XIe siĂšcles, lui est assimilĂ©e ; Niguma, initiatrice de Chungpo Naljor ; Vimalashri, sƓur ou compagne de Nāropa, lui est assimilĂ©e ; Machik Labdrön Machig Drepay Drolma ou Machig Gyalmo, matriarche du chöd, qui confĂ©ra l’initiation de TchenrĂ©zi Avalokiteƛvara Ă  Rechungpa, l'un des deux disciples principaux de MilarĂ©pa ; Les huit Kerima DākinÄ«s rNam-shes brgyad-kyi ye-shes mkha'-'gro bzhi, parĂšdres des huit Herukas, formes courroucĂ©e des huit bodhisattvas. Elles ont une forme encore plus terrible Ă  tĂȘte d’animal appelĂ©e Phramenma. Les quatre dākinÄ«s gardiennes des portes du mandala sgo ma bzhi ; Les cinq dākinÄ«s associĂ©es aux bouddhas de mĂ©ditation Ye-shes mKha-'gro lnga, Ă©manations de VajravārahÄ«, ou VajrayoginÄ« ; Les groupes de dākinÄ«s apparaissent durant la pĂ©riode du bardo entre la mort et la renaissance. Forme courroucĂ©e Dans sa forme courroucĂ©e, elle a typiquement l’aspect d’une femme nue dans une attitude de danseuse ou de guerriĂšre pratyalidha, collier de crĂąnes et cheveux Ă©pars, foulant aux pieds un cadavre et tenant un racloir sk. kartika, tib. tri gug, une coupe-crĂąne remplie de sang ou une fiole, un gourdin en forme de fĂ©mur surmontĂ© d'un crĂąne khatvanga, parfois un trident trishula sur l’épaule. Iconographie La nuditĂ© de la dākinÄ« symbolise l’état naturel et sauvage, et selon l'interprĂ©tation bouddhiste l’absence d’ego ou d’obstacle mental, la nature propre rĂ©vĂ©lĂ©e. Son aspect fĂ©roce et ses accessoires rappellent les figures de KālÄ« ou Durgā le crĂąne rempli de sang qu’elle s’aprĂȘte parfois Ă  boire Ă©voque l'Ă©pisode oĂč KālÄ« but le sang du dĂ©mon Raktabeeja, la fiole qui le remplace parfois l'Ă©lixir de vie et de force de Durgā ; le couteau-racloir sert Ă  sĂ©parer les chairs des os et signifie selon l’optique bouddhiste le dĂ©pouillement de l’ego et de l’ignorance. Le trident trishula est Ă  l'origine un des emblĂšmes de Shiva, homologue masculin de Durgā et KālÄ«, et divinitĂ© liĂ© aux pratiques tantriques. Souvent, sur sa hampe sont enfilĂ©es trois tĂȘtes, qui sont de bas en haut une tĂȘte fraĂźchement coupĂ©e bleue, une tĂȘte en Ă©tat de dĂ©composition rouge et un crĂąne blanc ; selon l'interprĂ©tation du bouddhisme tantrique elles reprĂ©sentent le futur, le prĂ©sent et le passĂ©, ou le nirmāáč‡akāya, le sambhogakāya et le dharmakāya ; les trois couleurs sont associĂ©es aux syllabes ohm, a'a et ''hong. Divers Au Ladakh, les dākinÄ«s sont rituellement invitĂ©es aux mariages ; on pense qu’elles portent bonheur au futur couple. Le 25e jour de chaque mois lunaire est consacrĂ© aux dākinÄ«s, le 10e aux dākas, leurs homologues masculins. Au Japon la principale forme de dakini dakini ten introduite par le courant tantrique shingon est reprĂ©sentĂ©e debout sur une divinitĂ© shinto Inari divinitĂ© japonaise reprĂ©sentĂ©e par un renard. Notes ↑ a et b Alain DaniĂ©lou trad. du sanskrit, Mythes et dieux de l'Inde, le polythĂ©isme hindou, Paris, Champs essais, 2009, 643 p. ISBN 978-2-08-123216-7, p. 438. ↑ Martin Kalff’s "Dakinis in the Cakrasamvara Tradition" - Tibetan Studies, Martin Brauen and P. Kvaerne, eds. Zurich 1978 ↑ India - Travel India, Tourism In India, Travel to India, India Tours, Indian Travel Guide, India Holidays, Trip to India ↑ Peter Shotwell, "The Game of Go in Modern and Ancient Tibet." ↑ Marion Dapsance, Soumission, dĂ©votion et abus sexuels j'ai enquĂȘtĂ© sur le bouddhisme en France », Nouvel Obs, 15 septembre 2016 Voir aussi Vajrayogini Yeshe Tsogyal Tara Bibliographie Judith Simmer-Brown, Virginie Rouanet trad. Le souffle ardent de la Dakini Le principe fĂ©minin dans le bouddhisme tantrique, Kunchab 16 aoĂ»t 2004, ISBN 9074815863 ISBN 978-9074815864 JĂ©rĂŽme Edou Machik Labdrön, femme et dakini du Tibet, Seuil 3 octobre 2003, Collection Points sagesses, ISBN 2020523809 ISBN 978-2020523806 Liens externes

Dakinisle Féminin de la Sagesse - film-documentaire - 52' ?écrit et réalisé par Véronique Jannot Livres. 2006 "Trouver le Chemin" Best-seller chez Michel Lafon . 2011 "Tibet, l'espoir dans l'exil" -- Bande dessinée Les agents

VĂ©ronique Jannot explore l’Inde et le NĂ©pal Ă  la dĂ©couverte des Dakinis », un concept flou pour les Occidentaux mĂȘlant sagesse, fĂ©minitĂ© et nature universelle. Cette quĂȘte initiatique dans des paysages splendides est parsemĂ©e de rencontres avec des ĂȘtres tout Ă  fait exceptionnels. Un inĂ©dit PLANÈTE. Etymologiquement, Dakinis » signifie celles qui dansent dans l’espace ». Ce mot dĂ©signe Ă  la fois les anges fĂ©minins de la culture tibĂ©taine mais aussi les femmes des lamas. La comĂ©dienne VĂ©ronique Jannot est partie Ă  la rencontre de ces derniĂšres au NĂ©pal et dans l’Etat indien du Sikkim. Elles lui expliquent en quoi consiste leur rĂŽle dans la sociĂ©tĂ©. Leur seul souci est de soulager la souffrance d’autrui. Elles ont pour armes la foi, l’amour et la compassion. VĂ©ronique JannotGrĂące Ă  l’enseignement bouddhiste, elles ont appris Ă  effacer leur ego et se mettent dorĂ©navant au service des plus dĂ©munis. Certaines ont connu les terribles geĂŽles maoĂŻstes et les tortures mais gardent une confiance inĂ©branlable en l’humanitĂ©. Elles oeuvrent aujourd’hui dans des centres pour orphelins ou des cliniques. Certaines Dakinis ont pour seule activitĂ© de prier dans les temples pour la paix dans le monde. Plus qu’un voyage, plus qu’une quĂȘte, c’est une vĂ©ritable leçon d’humanitĂ© que filme ici VĂ©ronique Jannot. Du fin fond de leur exil, les TibĂ©taines continuent de se battre pour que survive les valeurs de compassion et de respect de l’individu chĂšres au bouddhisme. – DOCUMENTAIRE / 60â€Č / France2009 RĂ©alisateur Dominique Blanchard Voir en ligne site de PlanĂšte DĂ©couvrezdes commentaires utiles de client et des classements de commentaires pour Dakinis : Le fĂ©minin de la Sagesse sur Amazon.fr. Lisez des commentaires honnĂȘtes et non biaisĂ©s sur les produits de la part nos utilisateurs. La ferme Pereira accueille jusqu'au 17 septembre une exposition sur les arts traditionnels tibĂ©tains. En parallĂšle, la Ville va parrainer un la commune tibĂ©taine Rebkong. Par Pierre Choisnet PubliĂ© le 15 Sep 17 Ă  1538 La Ville souhaite marquer son soutien au Tibet par cette manifestation ©France TibetJusqu’à ce dimanche 17 septembre, la ferme Pereire accueille l’exposition sur les arts traditionnels tibĂ©tains. OrganisĂ©e par la Ville d’Ozoir-la-FerriĂšre, en collaboration avec l’association Graines d’Avenir et l’association nationale France Tibet, cet Ă©vĂ©nement vise Ă  mettre en lumiĂšre la culture Ă  11 h, aura lieu une projection du film de VĂ©ronique Jannot, Dakinis, le fĂ©minin de la sagesse 1 h 20. À 14 h, Marcelle Roux, prĂ©sidente de France Tibet, association de soutien et de sensibilisation Ă  la situation du Tibet et de la Chine, donnera une confĂ©rence intitulĂ©e Sentier interdit
 d’une Ă©ternelle quĂȘte ». L’aprĂšs-midi sera ensuite marquĂ©e par la cĂ©rĂ©monie de parrainage, Ă  16 h. Le maire LR Jean-François Oneto rencontrera Tashi Phuntsok, reprĂ©sentant du DalaĂŻ-Lama Ă  Bruxelles, et Namgyal Samdup, secrĂ©taire gĂ©nĂ©rale du bureau du Tibet Ă  Paris. Ce sera l’occasion pour la Ville d’Ozoir de parrainer symboliquement la tibĂ©taine pour enfants et vente d’artisanatLe dimanche, une nouvelle projection du film de VĂ©ronique Jannot est prĂ©vue Ă  11 h. Elle sera suivie, Ă  14 h, de la projection du film documentaire Ce qu’il reste de nous, d’Hugo Latulippe et François PrĂ©vost, avec Kalsang Dolma, avant une deuxiĂšme confĂ©rence de Marcelle les deux journĂ©es, entre 14 h et 16 h, des ateliers pour enfants mandalas et crĂ©ation de cerfs-volants seront proposĂ©s, ainsi que la vente d’artisanat tibĂ©tain et de la restauration. Les arts traditionnels tibĂ©tains, jusqu’au 17 septembre dans la ferme Pereire avenue Érasme. Vendredi de 14 h Ă  17 h 30 et ce week-end de 10 h Ă  18 h. Renseignements au 01 64 43 55 15. EntrĂ©e article vous a Ă©tĂ© utile ? Sachez que vous pouvez suivre Le Pays Briard dans l’espace Mon Actu . En un clic, aprĂšs inscription, vous y retrouverez toute l’actualitĂ© de vos villes et marques favorites. Findhelpful customer reviews and review ratings for Dakinis : le feminin de la sagesse at Amazon.com. Read honest and unbiased product reviews from our users. VĂ©ronique Jannot, nĂ©e le 7 mai 1957 Ă  Annecy Haute-Savoie, est une actrice et chanteuse française. Biographie Elle dĂ©bute Ă  la tĂ©lĂ©vision en 1972 dans Le Jeune Fabre de CĂ©cile Aubry, avec Mehdi, et enchaĂźne au théùtre dans L’École des femmes. AprĂšs avoir tournĂ© dans le feuilleton Paul et Virginie, elle joue dans le tĂ©lĂ©film Aurore et Victorien, un premier rĂŽle en costume qui lui permet de monter Ă  cheval pour la premiĂšre fois Ă  l'Ă©cran. Suivront ensuite trois autres feuilletons Qui j'ose aimer d'HervĂ© Bazin en 1977, Les Amours sous la RĂ©volution et LĂ©opold le bien-aimĂ© en 1978. En 1979, le cinĂ©ma lui ouvre ses portes elle joue dans Le Toubib, de Pierre Granier-Deferre, avec Alain Delon. En 1981, son visage est connu de toute la France elle interprĂšte JoĂ«lle Mazart, l'assistante sociale de la sĂ©rie Pause cafĂ©. GrĂące Ă  ses records d'audience, Pause cafĂ© sera suivi 2 ans plus tard de JoĂ«lle Mazart. DeuxiĂšme volet, deuxiĂšme succĂšs. AprĂšs plusieurs films notamment Tir GroupĂ© avec GĂ©rard Lanvin, Un Ă©tĂ© d'enfer avec Thierry Lhermitte, et La DerniĂšre Image, SĂ©lection du Festival de Cannes en 1986, elle accepte une nouvelle fois de reprendre sa sĂ©rie fĂ©tiche en 1988 le troisiĂšme volet, Pause-cafĂ© pause-tendresse, bat Ă  nouveau des records d'audience. Actrice de théùtre, de cinĂ©ma et principalement de tĂ©lĂ©vision, elle a aussi enregistrĂ© plusieurs succĂšs discographiques. Elle dĂ©bute dans la chanson lorsque la production qui s'occupe de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e Pause cafĂ© lui demande d'en enregistrer les gĂ©nĂ©riques de dĂ©but et de fin. Elle signe alors un contrat discographique sur le label Les Trois Oranges Bleues, distribuĂ© par Philips, oĂč elle restera jusqu'en 1987. Son premier 45 tours comprend en face A Tous les enfants ont besoin de rĂȘver, gĂ©nĂ©rique de fin de la sĂ©rie et en face B On entre dans la vie, gĂ©nĂ©rique de dĂ©but de la sĂ©rie, dont elle Ă©crit les paroles. Prenant goĂ»t Ă  la chanson et aussi Ă  l'Ă©criture de textes, elle sort en 1982, le titre J'ai fait l'amour avec la mer, dont elle Ă©crit le texte sur une musique de Pierre Bachelet et qui connaĂźt un grand succĂšs. AprĂšs un troisiĂšme 45 tours qui se vend moins, elle chante DĂ©sir, dĂ©sir en duo avec Laurent Voulzy le tube de l'Ă©tĂ© 1984, puis Si t'as pas compris en 1985 et Ma repentance en 1986 et enfin Aviateur qui reçoit un disque d'argent en 1988. Ce 45 tours, qui est son premier Ă  sortir chez CarrĂšre, lui permet de poursuivre sa collaboration artistique avec Laurent Voulzy, puisque c'est ce dernier qui signe la musique de la face A du disque Aviateur, sur un texte d'Alain Souchon, mais aussi celle de la face B du disque Chagrin, dont le texte est Ă©crit par VĂ©ronique elle-mĂȘme. Elle participe ensuite au collectif Pour toi ArmĂ©nie, créé par Charles Aznavour, puis sort le 45 tours Mon hĂ©ros prĂ©fĂ©rĂ© du gĂ©nĂ©rique de la sĂ©rie Pause-cafĂ© pause-tendresse, suivi du titre rythmĂ© Love me encore en 1989. À la suite d’un diffĂ©rend artistique avec Claude CarrĂšre, elle rĂ©silie son contrat avec lui, et laisse Ă  partir de 1990 sa carriĂšre de chanteuse au second plan. En 1998, elle chante L'Atlantique en duo avec Pierre Bachelet. Durant les annĂ©es 1980, seules deux compilations des chansons se trouvant sur ses 45 tours sont Ă©ditĂ©es. Son premier vĂ©ritable album original, intitulĂ© Tout doux auquel participent Natasha St-Pier, GĂ©rard Lenorman, Henri Salvador, Yannick Noah et Lim, consacrĂ© aux enfants ne sort qu'en 2012. À partir des annĂ©es 1990, elle enchaĂźne plusieurs films et tĂ©lĂ©films, dont Madame le Consul de 1995 Ă  2001, Charlotte et LĂ©a, ManĂšge, C'est l'homme de ma vie qui lui vaudra le 7 d'or de la meilleure comĂ©dienne tĂ©lĂ© en 1998, Docteur Claire Bellac 2001-2003 et Pardon. Elle a aussi jouĂ© au théùtre, notamment dans Pleins feux en 1991 avec Line Renaud, et dans Avis de tempĂȘte en 2004. En 2006, elle publie son autobiographie, Trouver le chemin, qui connaĂźt un grand succĂšs en librairie, et tient le rĂŽle principal de la saga de l'Ă©tĂ© de France 2, Les Secrets du volcan. En 2009, elle est membre du jury lors du Festival international du film fantastique de GĂ©rardmer 2009[1]. À l'automne 2011, elle participe Ă  la deuxiĂšme saison de l'Ă©mission Danse avec les stars sur TF1, aux cĂŽtĂ©s du danseur GrĂ©goire Lyonnet, et termine sixiĂšme de la compĂ©tition. Vie privĂ©e Alors qu'elle a 22 ans et qu'elle tourne le film Le Toubib, elle est atteinte d'un cancer de l'utĂ©rus, ce qui la conduit Ă  recourir Ă  une chimiothĂ©rapie qui la rendra stĂ©rile[2]. Cela lui rendra le tournage de la deuxiĂšme saison de Pause cafĂ© particuliĂšrement cruel, car le scĂ©nario prĂ©voit que dans son couple c'est son compagnon qui de prime abord ne veut pas d'enfant. AprĂšs avoir Ă©tĂ© la compagne du pilote de Formule 1 Didier Pironi, qui meurt dans une course de bateaux offshore en 1987, elle vĂ©cut une dizaine d'annĂ©es avec Laurent Voulzy[2]. Convertie au bouddhisme, elle milite pour la libertĂ© au Tibet et soutient les enfants tibĂ©tains en exil, Ă  travers l’association Graines d'Avenir[3]. Le 29 aoĂ»t 2008, Ă  l'occasion des Jeux olympiques en Chine, elle saute en parachute avec le drapeau du Tibet au-dessus du mont Saint-Michel[4]. En 2011, elle sort une bande dessinĂ©e, Tibet, l'espoir dans l'exil, dont les bĂ©nĂ©fices sont versĂ©s Ă  Graines d'avenir[5]. Depuis 2007, elle est Ă©galement marraine de l'opĂ©ration Volvic-UNICEF au Niger, dans le but de construire des bornes-fontaines et de scolariser les fillettes. PassionnĂ©e d'Ă©quitation, elle est en 2014, ambassadrice des Alltech FEI Jeux Ă©questres mondiaux Ă  Caen, en Normandie. Elle y a soutenu en particulier la discipline du Para-Dressage dont elle est la marraine. En 2014, elle adopte Migmar, une jeune orpheline tibĂ©taine rencontrĂ©e grĂące Ă  l'association Graines d'Avenir », qu'elle a fondĂ©e en 2005. Filmographie CinĂ©ma 1979 French Postcards de Willard Huyck, avec Malsy 1979 Le Toubib de Pierre Granier-Deferre, avec Alain Delon Harmony 1982 Tir groupĂ© de Jean-Claude Missiaen, avec GĂ©rard Lanvin Carine Ferrand 1983 Les Voleurs de la nuit de Samuel Fuller, avec Bobby Di Cicco Isabelle 1984 Le Crime d'Ovide Plouffe de Denys Arcand avec Gabriel Arcand Marie 1984 Un Ă©tĂ© d'enfer de Michael Schock avec Thierry Lhermitte Elisabeth Leroy 1986 La DerniĂšre Image de Mohammed Lakhdar-Hamina avec Michel Boujenah Claire Boyer 1989 Doux amer de Franck Apprederis avec Niels Arestrup et François Duval Anne Lambert TĂ©lĂ©vision Au théùtre ce soir 1974 Au théùtre ce soir La Grande Roue de Guillaume Hanoteau, Mise en scĂšne Jacques Mauclair, RĂ©alisation Georges Folgoas, Théùtre Marigny 1981 Au théùtre ce soir Pieds nus dans le parc de Neil Simon, Mise en scĂšne Pierre Mondy, RĂ©alisation Pierre Sabbagh, Théùtre Marigny TĂ©lĂ©films 1975 Qui j'ose aimer 1975 LĂ©opold le bien-aimĂ© 1978 Les Amours sous la RĂ©volution 4 dans une prison 1991 Notre Juliette 1991 La mort au bout des doigts avec Martin Sheen et Jacques Perrin 1991 Softwar avec Bernard Le Coq 1991 Mademoiselle Ardel 1991 L'hĂ©ritiĂšre, avec Bernard Le Coq, Patachou 1991 Touch and die de Piernico Solinas, avec Martin Sheen Catherine 1993 Les Saigneurs d'Yvan Butler, avec Claude Giraud Helen 1993 Le silence du cƓur, avec Claude PiĂ©plu 1993 Le ciel pour tĂ©moin, avec Jean Yanne 1994 Une femme dans la tempĂȘte, avec François Dunoyer 1995 L’enfant des rues de François Luciani, avec Pierre Vaneck 1995 Charlotte et LĂ©a de Jean-Claude Sussfeld, avec Zabou Breitman Charlotte 1995 Loin des yeux, avec Nicole Croisille, Nicole Jamet, Christian Brendel 1996 Sud lointain, avec Bernard YerlĂšs, Xavier Deluc 1997 C'est l'homme de ma vie de Pierre Lary, avec Philippe Caroit, Patrick Catalifo Martine 1997 ThĂ©o et Marie, avec Catherine Jacob 1998 Pour mon fils de MichaĂ«la Watteaux, avec Bruno Wolkowitch Carole LefĂšvre 1998 C'est l'homme de ma vie 1998 ManĂšge de Charlotte BrĂ€ndström, avec Jean-Yves Berteloot Marine Dervin 2002 La Source des Sarrazins de Denis Malleval, avec Patrick Catalifo BĂ©atrice de Lagny 2004 Pardon d'Alain Schwarzstein, avec Guy Marchand 2013 Le bonheur sinon rien ! de RĂ©gis Musset SĂ©ries tĂ©lĂ©visĂ©es 1972 Le Jeune Fabre, de CĂ©cile Aubry, avec Medhi 1974 Paul et Virginie Virginie 1977 Aurore et Victorien 1978 Commissaire Moulin, Ă©pisode 11 Intox 1981 Pause cafĂ© de Serge Leroy JoĂ«lle Mazart 1982 JoĂ«lle Mazart de Jean-Claude Charnay JoĂ«lle Mazart 1988 Pause-cafĂ© pause-tendresse de Serge Leroy JoĂ«lle Calvet 1995-2001 Madame le Consul 1998 ManĂšge 2001-2003 Docteur Claire Bellac 3 Ă©pisodes Claire Bellac 2006 Les Secrets du volcan Cristina MahĂ© 2007 Commissaire Cordier, saison 3 Ă©pisode 2 Scoop mortel d'Olivier Langlois Fanny Vissac 2011 Section de recherches, saison 5 Ă©pisode 5 Sauveteurs Eve 2014 RIS police scientifique, saison 9 Ă©pisode 5 La gorgone Christine 2016 Camping Paradis, Ă©pisode La colo au camping 2018 LĂ©o MatteĂŻ, Brigade des mineurs, saison 6 Ă©pisodes 5 et 6 Docteur Fabre 2019 Philharmonia Martine Badiou Depuis 2019 Demain nous appartient Anne-Marie Lazzari Ă©pisodes 504 Ă  624 et 815 Ă  ... 2021 LĂ©o MatteĂŻ, Brigade des mineurs, saison 8 Docteur Fabre PublicitĂ© Madrange annĂ©es 1980 Fruit d'or 2007, conçue par Vincent de Brus Volvic au profit de l'UNICEF 1L=10L Fruit d'or 2009 Théùtre 1973 L'École des femmes de MoliĂšre, mise en scĂšne Richard Vachoux, ComĂ©die de GenĂšve 1974 De l'influence des rayons gamma sur le comportement des marguerites de Paul Zindel, mise en scĂšne Michel Fagadau, Théùtre La BruyĂšre 1977 Le MĂ©tĂ©ore de Friedrich DĂŒrrenmatt, mise en scĂšne Gabriel Garran, Théùtre de la Commune 1991 Pleins Feux de Mary Orr, mise en scĂšne Éric Civanyan, Théùtre de la MichodiĂšre 1992 Pleins Feux de Mary Orr, mise en scĂšne Éric Civanyan, Théùtre Antoine, tournĂ©e jusqu'en 1993 2004 Les Monologues du vagin d'Eve Ensler, mise en scĂšne Isabelle Rattier 2004 Avis de tempĂȘte de Dany Laurent, mise en scĂšne Jean-Luc Moreau, Théùtre des VariĂ©tĂ©s, tournĂ©e 2007 Avec deux ailes de Danielle Mathieu-Bouillon, mise en scĂšne Anne Bourgeois, avec Jean-Michel Dupuis, Productions ArtĂ©mis Diffusion 2008 Avec deux ailes de Danielle Mathieu-Bouillon, mise en scĂšne Anne Bourgeois, reprise au Petit Théùtre de Paris 2011 Personne n'est parfait de Simon Williams, mise en scĂšne Alain Sachs, Théùtre des Bouffes Parisiens avec Jean-Luc Reichmann 2015 PĂšre et manque de Pascale LĂ©cosse, mise en scĂšne Olivier MacĂ©, tournĂ©e 2018 Inavouable, de Éric Assous, mise en scĂšne Jean-Luc Moreau, La Coupole CitĂ© Internationale Discographie 45 tours 1980 On entre dans la vie, chanson de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e Pause cafĂ© en face B du gĂ©nĂ©rique Tous les enfants ont besoin de rĂȘver 1982 J'ai fait l'amour avec la mer VĂ©ronique Jannot/Pierre Bachelet / ComĂ©die comĂ©die VĂ©ronique Jannot/Jean-Pierre Lang/Pierre Bachelet 1983 C'est trop facile de dire je t'aime VĂ©ronique Jannot/Pierre Bachelet/Bernard Levitte / La premiĂšre scĂšne Jean-Pierre Lang /Pierre Bachelet/F. Rolland/Bernard Levitte 1984 DĂ©sir, dĂ©sir parties 1 et 2 et J'Ă©tais comme ça duos avec Laurent Voulzy Alain Souchon/Laurent Voulzy 1985 Desire, desire version anglaise 1985 Si t'as pas compris Jean-Pierre Lang /Pierre Bachelet / Vague Ă  l'Ăąme VĂ©ronique Jannot/Pierre Bachelet 1986 Ma repentance Gilles De Loonois/Pierre Bachelet/Bernard Levitte / Fragile VĂ©ronique Jannot/Michel Jouveaux/Bernard Levitte 1988 Mon hĂ©ros prĂ©fĂ©rĂ©, chanson du gĂ©nĂ©rique de Pause-cafĂ© pause-tendresse Francis Lai/Pierre Grosz 1988 Aviateur Alain Souchon/Laurent Voulzy / Chagrin VĂ©ronique Jannot/Laurent Voulzy 1989 Love me encore VĂ©ronique Jannot/Michel Jouveaux/Romano Musumarra/Roberto Zanelli / Reviens me dire Romano Musumarra/VĂ©ronique Jannot/Michel Jouveaux Maxi 45 tours 1984 DĂ©sir, dĂ©sir, comprend en face A les deux chansons du 45 tours et en face B J'Ă©tais comme ça. Albums et compilations 1988 Aviateur compilation 2002 Le meilleur de VĂ©ronique Jannot 2011 Best of Collector VĂ©ronique Jannot Le meilleur des annĂ©es 80 2012 Tout doux..., chansons et comptines pour l'Ă©veil musical des tout-petits avec la participation de Yannick Noah, Henri Salvador, Natasha St-Pier, GĂ©rard Lenorman, LIM, rappeur auteur de l'un des textes[6], et Philippe Besombes, compositeur Un album de musique, En quelques mots, avait Ă©tĂ© annoncĂ© initialement pour l'automne 2010[7], mais la sortie du double album DVD CD Dakinis, le FĂ©minin de la Sagesse lui a Ă©tĂ© substituĂ©e. Participations 1982 Typhon en duo avec Pierre Bachelet sur l'album Les Corons de ce dernier 1986 L'Envers du monde, chanson au profit de la Fondation de France. 1989 Pour toi ArmĂ©nie, single collectif au profit du peuple armĂ©nien Ă  la suite du tremblement de terre Charles Aznavour/Georges Garvarentz. 1998 L'Atlantique toi, moi et la musique en duo avec Pierre Bachelet sur l'album Un homme simple de ce dernier [8] 2000 Les trois petits cochons narratrice 2015 Martin et les FĂ©es, conte musical. 2017 L'École des fables, fables mises en musique. Distinctions 1988 Argent pour le single Aviateur. 1998 7 d'or de la Meilleure comĂ©dienne dans un tĂ©lĂ©film pour C'est l'homme de ma vie. Bibliographie Ouvrages DerriĂšre l'image illustrĂ© par Piem, CarrĂšre / Michel Lafon, 1986 ISBN 2-86804-350-X Trouver le chemin, Ă©d. Michel Lafon, 2005 ISBN 978-2-74990257-9 Trouver le chemin en livre audio lu par VĂ©ronique Jannot 2010, Ă©d. Livrior [1] Dakinis, le FĂ©minin de la Sagesse, film documentaire de 92 min Ă©crit et rĂ©alisĂ© par VĂ©ronique Jannot, coffret DVD et CD, 2010 [2][9] Skanda Productions Tibet, l'Espoir dans l'exil, avec le dessinateur Philippe Glogowski, Signe, 2011 ISBN 978-2-74682627-4 Au fil de l'autre, voir la vie autrement, Ă©d. Michel Lafon, 2015, ISBN 978-2749924458 PrĂ©face HermĂšs Garanger, Lama Ă  19 ans... Et aprĂšs ? Ă©ditions Claire LumiĂšre, 2018[10]. Notes et rĂ©fĂ©rences ↑ Taupe gĂ©ante et pinot gris », sur consultĂ© le 29 janvier 2019 ↑ a et b PurePeople, VĂ©ronique Jannot son cancer, les enfants qu'elle n'a pas eus, les hommes de sa vie... Elle dit tout ! », sur consultĂ© le 26 fĂ©vrier 2019 ↑ Site de l'association Graines d'Avenir ↑ RĂ©sumĂ© de la visite de SS le DalaĂŻ Lama, des JO, et des manifestations, mardi 9 septembre 2008. ↑ Le VĂ©ronique Jannot, une BD pour le Tibet, dĂ©cembre 2011 ↑ ↑ ↑ Pierre Bachelet et VĂ©ronique Jannot - L'Atlantique », sur consultĂ© le 9 mars 2019 ↑ VidĂ©os de veroniquejannot - Dailymotion », sur Dailymotion consultĂ© le 20 juin 2020. ↑ Lama Ă  19 ans
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Dakinis le fĂ©minin de la sagesse. InvitĂ© . InvitĂ© InvitĂ©. Message n°1; Dakinis, le fĂ©minin de la sagesse. par InvitĂ© Sam 30 Oct 2010, 19:06 « DAKINIS » DerriĂšre ce mot ce cache tout un monde . Le principe Dakini c’est le principe fĂ©minin. Le language Dakini s’entend dans le silence, se lit dans le noir ou dans l’espace. Ouvrir cette porte , c’est accepter d’entrer dans
Read more "Dakinis..." DerriĂšre ce mot ce cache tout un monde. Le principe Dakini c`est le principe fĂ©minin. Le language Dakini s`entend dans le silence, se lit dans le noir ou dans l`espace. Ouvrir cette porte, c`est accepter d`entrer dans la dimension de l`impalpable, de l`irrationnel...Le principe Dakini n`appartient pas qu`aux femmes, de mĂȘme que le principe masculin n`appartient pas qu`aux hommes. Plus un ĂȘtre devient ouvert et rĂ©ceptif, plus il se rapproche de ce que l`on appelle "l`ĂȘtre de sagesse Dakini".Kandro Tsöring Chodron, Ă©minente Dakini, qui fut la compagne spirituelle d`un des plus grands maitres bouddhistes de tous les temps, Jetsun Pema qui a consacrĂ© sa vie au TCV Tibetan children village afin d`Ă©duquer ceux que le Dalai Lama appelle "les graines d`avenir du Tibet", Ama Adhe, enfermĂ©e dans les prisons chinoises pendant vingt sept ans, Dominique Marchal, premiĂšre femme pilote commerciale, qui dĂ©couvrit le bouddhisme tardivement et s`engagea dans l`humanitaire. Des portraits de femmes aussi diffĂ©rents qu`Ă©mouvants. Avec la complicitĂ© de son guide spirituel, Sogyal Rinpoche, auteur de l`ouvrage "le livre tibĂ©tain de la vie et de la mort", VĂ©ronique Jannot nous emmĂšne Ă  la rencontre de ces femmes aux destins hors du commun."Les rencontrer, les Ă©couter, est un moment inoubliable. En les quittant on se sent grandis, avec le sentiment d`avoir reçu un cadeau de la vie..."Bonus- Interview de Dominique Marchal- Interview de Jetsun Pema- Enseignement de Sogyal RinpochĂ©CD - Musique du Documentaire

LeTantra Planétaire est un hédonisme mystique élevé au neuviÚme degré de la spontanéité, l'union du désir et de la vacuité, la douce fusion frémissante de l'amour et du surnaturel, la sage extatique, 24 h sur 24 et 7 jours sur 7, des Dakinis Célestes Adamantines sur le toit de votre mental. Vous pouvez vous attendre à ce que le Kala Tantra s'apprenne et se pratique avec un

La 2e Ă©dition de Saint-LĂŽ, le temps d’un week-end », se dĂ©roule les 24, 25 et 26 mars. Avec VĂ©ronique Jannot et le monde du cheval en guests stars de la bonne cause. Par HĂ©lĂšne Perraudeau PubliĂ© le 21 Mar 17 Ă  805 mis Ă  jour le 20 Mar 17 Ă  1429 VĂ©ronique Jannot est l’invitĂ©e de la Ville de Saint-LĂŽ. L’ancienne actrice de Pause CafĂ© est la prĂ©sidente de l’association Graines d’avenir, qui vient en aide aux enfants tibĂ©tains en exil. ©DR.Pour la 2e Ă©dition de Saint-LĂŽ, le temps d’un week-end, une manifestation proposĂ©e par la Ville de Saint-LĂŽ, c’est l’ancienne actrice de Pause CafĂ©, VĂ©ronique Jannot, qui succĂšde au rĂ©alisateur Jean-Pierre Mocky. Voici ce qui vous compĂ©tition Ă©questreEquifun et hunter sont programmĂ©s au pĂŽle hippique, dimanche 26 mars, dĂšs 9 h. L’occasion, pour le grand public, de dĂ©couvrir ces deux disciplines Ă©questres mĂ©connues. La premiĂšre consiste en un parcours de maniabilitĂ© Ă  poney ou Ă  cheval. La seconde est une Ă©preuve de style Ă  l’obstacle. Les fonds rĂ©coltĂ©s avec ces deux compĂ©titions seront intĂ©gralement reversĂ©s Ă  l’association Graines d’Avenir, prĂ©sidĂ©e par VĂ©ronique Jannot. Cette association soutient les enfants tibĂ©tains en concerts Le musicien Tenzin Gönpo. ©DR.Le premier est programmĂ© aux Ateliers Art Plume vendredi 24 mars, Ă  20 h 30. L’artiste Tenzin Gönpo vous emmĂšnera sur le Toit du monde au son de son ligbou une flĂ»te en bambou. A vous de fixer le montant de l’entrĂ©e, qui sera lui ausi reversĂ© Ă  Graines d’avenir. Le second temps musical se dĂ©roulera au haras dimanche 26 mars, Ă  15 h. Deux invitĂ©s Sean O’Hagan, le guitariste des High Llamas, un groupe de rock londonien et Marc Morvan, en premiĂšre partie. Ce concert est sĂ©ance de dĂ©dicacesVĂ©ronique Jannot dĂ©dicacera ses livres et DVD samedi 25 mars, dĂšs 17 h, au Baz’ projectionLe mĂȘme jour, au mĂȘme endroit, Ă  18 h, vous pourrez assister Ă  la projection de Dakinis, le fĂ©minin de la sagesse, un documentaire Ă©crit et rĂ©alisĂ© par VĂ©ronique Jannot en 2010. Pratique. Pour le concert de Sean O’Hagan et pour la projection du documentaire, rĂ©servation conseillĂ©e, au 02 33 77 60 28 ou 06 99 81 53 article vous a Ă©tĂ© utile ? Sachez que vous pouvez suivre CĂŽtĂ© Manche dans l’espace Mon Actu . En un clic, aprĂšs inscription, vous y retrouverez toute l’actualitĂ© de vos villes et marques favorites.
1981Pieds nus dan le parc (de Neil Simon adaptation de André Roussin) - mise en scÚne de Pierre Mondy avec Thierry Lhermitte. 1977 Dakinis le Féminin de la Sagesse - film-documentaire - 52' ?écrit et réalisé par Véronique Jannot Livres. 2006 "Trouver le Chemin" Best-seller chez Michel Lafon 2011 "Tibet, l'espoir dans l'exil" -- Bande dessinée
SĂ©ance unique le vendredi 29 mai Ă  20h30 Ă  Utopia Pontoise en prĂ©sence de la rĂ©alisatrice VĂ©ronique Jannot organisĂ©e par l’association conflanaise La Pierre Blanche en soutien Ă  l’association Graines d’Avenir, prĂ©sidĂ©e par VĂ©nonique de la graine d’avenir ! Connaissez-vous les Dakinis ? Si le bouddhisme n’est pas votre tasse de thĂ© au beurre rance de yack, peut-ĂȘtre pas
 Concept un peu flou pour les occidentaux, ces divinitĂ©s bouddhiques incarnĂ©es reprĂ©sentent la dimension fĂ©minine du bouddhisme, chaque homme ou femme portant d’ailleurs en lui l’ĂȘtre de sagesse Dakini », chacun de nous pouvant accĂ©der Ă  l’état de bouddheitĂ©. C’est un beau documentaire, un road movie initiatique que nous offre VĂ©ronique Jannot, nous accompagnant entre l’Inde et le NĂ©pal Ă  la rencontre de femmes rĂ©ellement exceptionnelles et Ă©mouvantes. Je lance les paris y aura-t-il quelqu’un de suffisamment insensible pour ne pas ĂȘtre profondĂ©ment touchĂ© par la douceur, la sagesse ineffable de ces personnages ? Les paysages splendides de nature brute se rajoutent Ă  la merveille de leurs mots et de leurs visages. VĂ©ronique Jannot voyage avec la complicitĂ© de son guide spirituel, Sogyal Rinpoche, auteur de l’ouvrage Le Livre tibĂ©tain de la vie et de la mort ». Ce livre est un pavĂ© mais si Ă  40 ans vous ne l’avez toujours pas lu, vous avez pris des points malus sur votre karma. Je vous invite personnellement Ă  rĂ©parer immĂ©diatement cet oubli. Le film nous rappelle aussi l’exil du peuple tibĂ©tain toujours opprimĂ©, toujours source de conflits diplomatiques. Rien de bĂ©ni oui oui ou d’exotique ici, c’est vraiment le combat d’un peuple pour sauvegarder sa culture, sa langue. Depuis prĂšs de 40 ans les TibĂ©tains sont victimes d’une colonisation intensive par les Chinois. Il s’agit d’une politique officielle systĂ©matique du gouvernement chinois, destinĂ©e Ă  diluer le peuple tibĂ©tain dans une mer de colons, n’en dĂ©plaise Ă  Jean Luc M., l’homme Ă  l’écharpe rouge. Tenzin Gyatso, 79 ans, quatorziĂšme dalaĂŻ-lama et chef spirituel du bouddhisme tibĂ©tain, prix Nobel de la paix toujours en exil Ă  Dharamsala
 depuis 1950, appelle les enfants tibĂ©tains rĂ©fugiĂ©s les graines d’avenir du Tibet ». Pas un hasard si VĂ©ronique Jannot est la fondatrice de l’association Graines d’avenir » installĂ©e dans le 92, tout prĂšs d’ici. Laissez-vous aller Ă  la rencontre de ces femmes hors du commun, des exemple de sagesse, dĂ©concertante de simplicitĂ©. Des exemples avec des petits e », pourtant immenses de compassion et d’intelligence. Parmi elles, Kandro Tsöring Chodron, Ă©minente Dakini, fut la compagne spirituelle d’un des plus grands maĂźtres bouddhistes de tous les temps, Jetsun Pema a consacrĂ© sa vie au TCV Tibetan Children Village, Ama Adhe fut enfermĂ©e dans les prisons chinoises pendant vingt sept ans, Dominique Marchal, premiĂšre femme pilote commerciale, dĂ©couvrit le bouddhisme tardivement et s’engagea dans l’humanitaire pour finalement prendre rĂ©cemment ses vƓux monastiques. Ce film est une petite leçon de bouddhisme du quotidien, ni plus ni moins sur la force de l’instant, de la compassion, du partage, le simple bonheur d’ĂȘtre heureux, car on a reçu ce don prĂ©cieux, la vie. TĂąchons de ne pas en faire n’importe quoi, au risque de redoubler sa classe les bouddhistes comprendront.
bpI1.
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